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砖瓦木石自风华

信息来源:zhuanwa.biz  时间:2019-01-29  浏览次数:2432

千百年来,三国戏之流行,无出其右者。一句“吾乃常山赵子龙也”宛如响箭,穿透历史烟幕,回荡在一代代戏迷耳畔。若追问,赵子龙乃常山何地人也?恐怕就少有人知了。正定的低调或许从赵子龙时代就开始了。正定是赵云故里,汉代常山郡的驻地,时称“真定”,一座真正安定的城。

历史的车轮滚过中山国、恒山郡、常山郡、真定府,今天的正定古城仍然低调,不失本色。登南城门阳和楼,极目远眺,太行山从西北蜿蜒向南,像一堵墙;奔涌喧嚣的滹沱河从这堵高墙里切出,遇到这座低调的城池,河水也不再张扬,一下子安静起来,从城南蜿蜒而过。而眼前的这座城,最吸引我的竟是它千年未变的天际线──古塔。一座古塔,往往是一座城市的地标,比如,大雁塔之于西安、六和塔之于杭州、虎丘塔之于苏州。而不大的正定古城竟有四座古塔,这在处处起高楼的今天,多么难得!保护文物的理念在这里早已生根。

登阳和楼北望古城,四塔尽收眼底。体量最大者,乃天宁寺凌霄塔。明嘉靖《重修天宁寺木塔记》载:“我真定世系累朝之巨镇,亦有天宁久为天下之名山,中有一塔,俗以木名,创始大唐,规模浩浩,下压鸿庞,形势巍巍,上凌霄汉……”“凌霄塔”由此得名。

迈过山门,及至塔前,时空恍惚倒置:凌霄塔下,众工匠围着一名僧人,辩论正酣。细听,所辩非佛法义理,也非风动还是心动的玄虚之学,而是如何换掉支撑这座宝塔里的通天大柱。大柱年久朽烂,塔身向西北倾斜,日益倾危。许多年来,正定周边的能工巧匠对此束手无策。单看这凌霄塔里的通天柱,由九根圆木合抱组成,立在四层塔心,平伸出八根木梁,像雨伞的骨架一样呈放射状,由此以上,层层架设,榫卯相接,与塔身咬合为一体。这位天庭饱满、眉目清秀的僧人,相貌轩昂。他离开众人,度量塔身长短,已而,另作别柱,令人将其吊装上塔后,屏退众人,只身走进塔身。闭门良久,未闻一凿一斧声,他出来后,通天柱已换成新柱。顷刻,喜讯不胫而走,人们从四面八方奔来,庆祝这一偷梁换柱的工程奇迹,塔下欢舞沸腾。

僧人名叫怀丙,真定本地人。我与他相识不是修塔时的北宋,而是在千年后的小学课本里──是他从黄河中用浮船法打捞出来八只大铁牛。

物之少则为奇。华夏大地上留存至今的古塔,数也数不清,以塔心柱为重心支撑的木塔却仅此一例。严格意义上讲,凌霄塔是砖木混合结构,下四层与上五层迥然有别,建于不同年代,下为仿木的砖结构,上为木制斗拱飞檐的砖木混合结构。

一座塔就是一个故事,一首传奇,一段历史。凌霄塔的历史给今人的文保理念以有益启迪,单从外观看,夯土筑底有唐塔遗风,一至四层的八面体有宋代气象,以上密檐式各层便是辽金风格,千百年的历史文化凝缩在了凌霄塔。令人感到庆幸的是,无论谁来重修都没有推倒重来,不同时代的建筑风格,在凌霄塔身上结合得完美无瑕。

出天宁寺左转至燕赵大街,往南看,分布着另外三座塔。最近的一座古塔便是开元寺须弥塔,俗称“雁塔”。来到开元寺,大地在此沉降,整座院落比四周矮了数米,拾级而下,仿若进入历史的隧道,每走一步都像时光倒流,穿越回到了大唐盛世开元年间。早在八十多年前,梁思成就断定雁塔是一座唐塔。2005年整修时,在塔尖发现的铭文印证了梁先生的推断:“真定府开元寺旧有宝塔一座,自大唐贞观拾年肆月初捌日建立,迄清朝壹千叁百余年,于顺治拾捌年柒月贰拾贰辰时倒。坐有僧大造化名自成等同化重建。”现存古塔是清代根据唐代遗貌所建──雁塔的身世是古塔的一个缩影,建了,倒掉,再建……一股兴亡之感油然而生。

塔随佛教入中国。传说古印度有座信奉小乘佛教的寺院,僧人若没有看到动物濒死时的惨景,便可食其肉。一天,一群大雁从寺院上空飞过,僧人看见后,心中一动,说:“可惜我吃不到了。”话音未落,一只大雁便飞回来,自殒于僧人面前。众僧认为这只大雁乃为点化众生愚顽贪痴之性而殒,于是,为感念其厚德,为其建塔,名为“亘娑塔”,译为“雁塔”。后来,唐玄奘到印度参拜雁塔,归国后便在长安仿造了大雁塔,各地同样制式的塔都称作雁塔。

一花一世界,一叶一如来。“须弥”是古印度神话中的名山,在佛教宇宙观中位于世界中心,一花一叶的微观世界皆藏有须弥禅理。绕塔一周,发现须弥塔的底层四面各两个浮雕力士,形神毕肖;正面门楣上端的石额嵌着“须弥峭立”四个大字。据当地老人讲,须弥塔曾经三面环水,碧波青莲,须弥塔倒映水中,十分清净,仿若佛国须弥妙境。这座镜鉴了朝代更迭的千年古塔,既是凝固的时间,又像“不舍昼夜”的岁月之河,早已物化为人类对生命永恒的追求。或许,对生命的感悟才是塔的真谛。同样,四塔中的临济寺塔,把禅宗的“直指人心,见性成佛”发挥到了极致。临济宗是禅宗“一花开五叶”的“五叶”之一,临济寺塔便是临济宗的祖庭,所以一进门最先感受到的是香火之旺。

古城最南边的华塔则与前三座塔有不一样的风华,若用一个字形容,就是“艳”。它的华美曾惊艳了梁思成,梁先生发出“国内宝塔之孤例”的感叹。华塔亦称“花塔”,整座塔身如同一束巨大的花束,最是吸引人们目光的塔身中部,一圈排列参差的浮雕,依照塔身八面八角的垂线,雕刻着力士、须弥座、莲瓣等,花束之上又有虎、狮、象、龙、佛陀等像,变化有致,富丽堂皇。突然,空中几只鸽子落下,隐身其中,增添了塔的灵动。根据出土文物记载,华塔建于宋代之前,曾见证了著名的辽宋高梁河之战,宋军从这里集结北进,大败而归。

这些砖瓦木石组成的文化符号,无声地叙说着历史沧桑,无不给人以震撼的历史思绪。人生天地间,也如塔般站立,生如芥子有须弥,心似微尘藏大千。

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